我们常讲求风水，目的是为了选择及利用的有利条件避开、克服不利因素，达到趋吉避凶的目的，但如果

不配合择日，也是不完全的，而且有时求吉反凶。堪舆名家李士星说：“发福由其地脉，催福出于良辰。”雪

心赋更说：“山川有一节之小疵，不减真龙之厚福，年月有一端之失，反非吉地之祯祥。”所以，择日同样不

可轻视。

    择日就是择吉，是人类为了近利避害，而运用智慧和经验来寻找、确定种种活动适宜的时间和空间，其要

领在于充分把握天时、地利、人和以及三者之间的和谐关系所产生的适时机遇，同时还能增强人们的信心和决

心，达到满足心理需要的目的。

    择吉大约有下列几种方法：

    丛辰法：就是以神煞吉凶为主的选择法。“建除法”、“董公日子”、“陈子性”等亦属之。这些神煞的

设定,主要根据易理八卦、河洛之数、阴阳五行生克及社会习俗等。就时间本身的吉凶神煞,分为年家、月家、

日家、时家神煞，就空间因时间不同而造成的吉凶为“山家”.此法是现今社会流行最广、派别最多的方法。

    禄命法：亦称“造命法”。其法与子平法排八字取格局相似。其理论基础为造葬课八字，犹如生人八字，

如果财官有气，再得禄马贵人，合得拱夹大格局，未有不得富贵，故造葬甚重视造命法。

    天星法：亦称“七政四余择日法”是通常所讲的“吊天星”。所谓“天垂象示吉凶”，在天成象，在地成

形。其法由于古时宫庭严禁，社会少知，也由于推步之难而精者稀；现在以弧度之法推算，涉及的学科有天文

学、航海学、立体几何、三角数学等。其法深奥繁复，计算之精、应验之灵是其他择日法不可比的。

    紫白法：亦称“三元紫白”、“九畴遁甲”。是最具威力的择日法。丘延翰云：“诸家年月多讹桀，唯有

紫白却可凭”。紫白法不仅用于选择，还可用于阴阳二宅、元运，甚至可用于算命者。

    运气法：亦称“五运六气”，即基于五运六气的周期模式，以律气候之变迁，吉凶之肆应。

    斗首法：以坐山斗首五行与四柱化气观生克关系。

    演禽法：或称翻禽法，仿六壬法四课三传，以“彼禽失位，我禽得地”为择日吉凶准则。

    穿山法：即起山命之法，并仿人命起十二宫，而取“山命”、“房份”、“人丁”三者为主的择日法。

    奇门法：以兵家奇门遁甲法，应用于择日。

    六壬法：以六壬三传四课之法，应用于择日。

    太乙法:以太乙神数之法,应用于择日。以上奇门、六壬、太乙谓之三式，三式合一，得算者福，失算者

灾，有其神奇之处，故云：三式合一乃为神。

   三元法：乃曾子南先生所创的择日法。有些择日家也采用。

   其实，择吉是以天地之道,阴阳平衡为目的。选择吉日良辰不外本着阴阳五行的正理,顺着春夏秋冬四时节

候的变化，审查日辰五行的旺相休囚（吉神要旺相，恶曜要休囚），以生克制化的手段（制尤如以力胜人；化

尤如以德服人。生即扶助之意，以补不足；克即克制之意，以损有余），以达到扶龙、补山、相主的趋吉避凶

的目的。

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