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论择吉之法

    我们常讲求风水,目的是为了选择及利用的有利条件避开、克服不利因素,达到趋吉避凶的目的,但如果

 

不配合择日,也是不完全的,而且有时求吉反凶。堪舆名家李士星说:“发福由其地脉,催福出于良辰。”雪

 

心赋更说:“山川有一节之小疵,不减真龙之厚福,年月有一端之失,反非吉地之祯祥。”所以,择日同样不

 

可轻视。


    择日就是择吉,是人类为了近利避害,而运用智慧和经验来寻找、确定种种活动适宜的时间和空间,其要

 

领在于充分把握天时、地利、人和以及三者之间的和谐关系所产生的适时机遇,同时还能增强人们的信心和决

 

心,达到满足心理需要的目的。


    择吉大约有下列几种方法:


    丛辰法:就是以神煞吉凶为主的选择法。“建除法”、“董公日子”、“陈子性”等亦属之。这些神煞的

 

设定,主要根据易理八卦、河洛之数、阴阳五行生克及社会习俗等。就时间本身的吉凶神煞,分为年家、月家、

 

日家、时家神煞,就空间因时间不同而造成的吉凶为“山家”.此法是现今社会流行最广、派别最多的方法。


    禄命法:亦称“造命法”。其法与子平法排八字取格局相似。其理论基础为造葬课八字,犹如生人八字,

 

如果财官有气,再得禄马贵人,合得拱夹大格局,未有不得富贵,故造葬甚重视造命法。


    天星法:亦称“七政四余择日法”是通常所讲的“吊天星”。所谓“天垂象示吉凶”,在天成象,在地成

 

形。其法由于古时宫庭严禁,社会少知,也由于推步之难而精者稀;现在以弧度之法推算,涉及的学科有天文

 

学、航海学、立体几何、三角数学等。其法深奥繁复,计算之精、应验之灵是其他择日法不可比的。


    紫白法:亦称“三元紫白”、“九畴遁甲”。是最具威力的择日法。丘延翰云:“诸家年月多讹桀,唯有

 

紫白却可凭”。紫白法不仅用于选择,还可用于阴阳二宅、元运,甚至可用于算命者。


    运气法:亦称“五运六气”,即基于五运六气的周期模式,以律气候之变迁,吉凶之肆应。


    斗首法:以坐山斗首五行与四柱化气观生克关系。


    演禽法:或称翻禽法,仿六壬法四课三传,以“彼禽失位,我禽得地”为择日吉凶准则。


    穿山法:即起山命之法,并仿人命起十二宫,而取“山命”、“房份”、“人丁”三者为主的择日法。


    奇门法:以兵家奇门遁甲法,应用于择日。


    六壬法:以六壬三传四课之法,应用于择日。


    太乙法:以太乙神数之法,应用于择日。以上奇门、六壬、太乙谓之三式,三式合一,得算者福,失算者

 

灾,有其神奇之处,故云:三式合一乃为神。


   三元法:乃曾子南先生所创的择日法。有些择日家也采用。


   其实,择吉是以天地之道,阴阳平衡为目的。选择吉日良辰不外本着阴阳五行的正理,顺着春夏秋冬四时节

 

候的变化,审查日辰五行的旺相休囚(吉神要旺相,恶曜要休囚),以生克制化的手段(制尤如以力胜人;化

 

尤如以德服人。生即扶助之意,以补不足;克即克制之意,以损有余),以达到扶龙、补山、相主的趋吉避凶

 

的目的。


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