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二十、论星辰无关格局

     八字格局,专以月令配四柱。至于星辰好歹,既不能为生克之用,又何以操成败之权,况于局有碍。

     即财官美物,尚不能济,何论吉星!于局有用,即七煞伤官,皆为美物,何谓凶辰乎!是以格局既成,即

 

使满盘孤辰八煞,何损其贵!格局既破,即使满盘天德贵人,何以为功!令人不知轻重,见是吉星,遂至抛却

 

用神,不管四柱,妄论贵贱,谬谈祸福,甚可笑也。

    况书中所云禄贵,往往指正官而言,不是禄堂贵人。如正财得伤贵为奇,伤贵者,伤官也。伤官乃生财之

 

具,正财得之,所以为奇。若指贵人,则伤贵为何物乎!又若因得禄而避位,得禄者得官也。运得官乡,宜乎

 

进爵。然如财用伤官食神,运透官,则格杂。正官官露,运又露官,则重。凡此之类,只可避位也。若作禄堂

 

,不独无是理,抑且得禄避位,言法上下不相顾。古人作书,何至不通若是!

    又若论女命有云,贵众则舞裙歌扇。贵众者,官众也。女以官为夫,正夫岂可叠出乎!一女众夫,舞裙歌

 

扇,理固然也。若作贵人,乃是天星,并非夫主。何碍于众,而必为娼妓乎?

    贵,即官也,贵众,即官众。如以天乙为言,从夏至至冬至,用阴贵,从冬至至夏至,用阳贵。又须适为

 

用神,而又宣财生旺也。若财多身弱,则须以比劫分财为美,贵多须以损官化官为美,无损化之神,则有病无

 

药,其为下贱可知。总之女命以用神为夫星,不必定用官。官煞者克我者也,四柱中有官煞,先须安顿,非必

 

为用,则则不论男女命皆然。若用神非值己乙,或天乙为忌神,阴阳并见,重叠杂出,皆不足为吉凶,无关轻

 

重,置之不论可也。

    然星辰命书亦有谈及,不善看书者执之也。

    如贵人头上带财官,门充驷马,盖财官如人美貌,贵人如人衣服,貌之美者,衣服美则愈显。其实财官成

 

格,即非贵人头上,怕不门充驷马。又如论女命有云,无煞带二德,受两国之封。盖言妇命无凶煞,格局清贵

 

,又带二德,必受荣封。若专主二德,则何不竟云带二德受两国之封,而必先曰无煞乎?若云命逢险格,柱有

 

二德,逢凶有救,可免于危,则亦有之。然终无关于格局之贵贱也。星辰之于用神,各有所宜。如官星天乙,

 

印绶宜二德,财官驿马,食伤宜文昌。词馆学堂用官而官临天乙,锦上添花,用印而印临天月二德,素食慈心

 

。美者愈增其美,凶者得减其凶,非藉以成格也。若舍用神而论星辰,则行运吉凶,如何取法乎?无煞带二德

 

,煞指忌神而言,亦非定指七煞也。八字之格用神看法,与星辰无关,但有八字同一格局,而高低不同,则星

 

辰之锦上添花,非尽无稽。