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姓名学及其起源与发展

   

    中国的姓名由来已久。在远古时期,创立姓氏的主导思想是以母系为起源、以女姓为核心的,在许多有关姓

 

氏的传说中和一些姓氏的用字方面考证,都在不同程度上反映了这个基本意识。

 

   文字的创立是前人经验和智慧的结晶,也是人类步入文明的标志。对于“姓”、“名”等字的原始涵义,

 

就很好地说明了这一点。据汉代许慎在《说文解字》中说:“姓”人所生也。姓是与“生”俱来的,即人一生

 

下来就有了“姓”,这个字是由“女”与“生”两部分构成的,“女”即“母”,“女”、“生”就是生母,

 

人的命是“生母”带来的,而人的“姓”也要从“生母”,即生母姓什么,子女就姓什么.所以,姓名学的研

 

究者一致认为华夏之“姓”产生于远古的母系氏族公社时期,“姓”字的创造反映了母系氏族公社时期的历史

 

特点.那时同一个生母的几代子孙生活在一起,由这个血缘关系组合成的原始集体就是氏族.“氏族”这个

 

名称是后人命定的,氏者姓,族即本族,氏族就是同姓同祖的大家族。

 

    由此可推出,华夏人的姓名,在文字创立的远古时代就已诞生,而中华民族有文字可考的历史约四千余年

 

.文字产生之后,姓名才有了个人文字标志的功能。远古时期传说中的盘古,女娲、伏羲、神农、黄帝、炎帝

 

等这些开天辟地的创世巨人,他们的名字早在文字创立之前就流传在民间,只是到了文字产生之后,这些传说

 

才被后人记录下来,整理出来。

 

    姓名学渊源于我国古代诸多先贤的哲学思想,是我国的国粹。孔子说:“名不正则言不顺”。苏东坡说:

 

“世间唯名实不可欺”。严复说:“一名之立,旬月踟躅”。诸先贤都道出了姓名对人的重要性。

 

    在古时,许多学者虽对姓名做过研究,可惜只是解其字义而未加以发展,更没有与《易经》结合起来形成

 

一门专门的学问。后来,各代学者虽有补充,详加说明,然而始终没有被世人重视,只是在民间流传。至十八

 

世纪末十九世纪初,日本学者雄崎健翁将姓名学进行了较为系统的整理之后,传入新加坡、香港、澳门、台湾

 

、韩国等地区,渐传至我国东北,逐成今日之姓名学。

 

    那么,什么是姓名学呢?姓名是一组符号,姓名学就是组成这一名字的符号暗含的意义和吉凶的学问。它

 

是一种含有数理学、阴阳、五行学概念的命理学,是由中国古老哲学《易经》所发展出来的学问。姓名学以其

 

音、形、义,按易学的象、数、理为依据,综合阴阳五行,并以预测者的感应,找出名字中对特定人和事物吉

 

凶与变化趋势。

 

    姓名学又可理解为取名学,是以算命为诉求的一种行为。取名学非常复杂,易学难精,需要考虑笔划数、

 

文字寓意、音调、笔划五行和文字本身的五行,要面面俱到才能创造出好名字。另外,取名学还要与中国传

 

统术数配合,例如八字命理。最简单的理解,是要在人的八字中找出五行生克所需,并在姓名中加以补充及

 

配合等。

 

    姓名学的真正意义是什么呢?姓是先天的,是传承祖上基因与香火的,名是后天的,是与祖上有所区别的

 

代号。但这个代号所发挥的作用和蓄藏的能量是巨大的,不可忽视的。

 

    姓名学是一种很方便的命理工具,因为只需要利用“姓”与“名”,就能研究一个人的命运、个性、与人

 

之间的相处关系。简单来说,如果您今天遇到一位朋友,想知道他的个性如何,就可以在第一时间透过这种简

 

单的方式了解。姓名学的结构非常简单、很容易入门但却很难深入的学问。因为结构越简单的学问,往往背后

 

隐藏的理论越精髓。

 

解析、破译姓名有以下步骤:

 

(一) 书写被鉴定者的姓名,准确计算其笔画数(笔画数理,非书写笔画)。

 

(二) 形成易理姓名卦象.

 

(三) 五格剖象,从天格、人格、地格、总格、外格等五格数理诱导及五行关系。

 

(四) 对八字基本命盘的作用。

 

(五) 总观文字星、义理、数理、生肖、阴阳五行等。总论人生。

 

    姓名学融合了传统姓名学和现代姓名学两个方面,进一步完善了学科内容。它不仅涉及到传统的命理学、

 

数理学、五行学等方面,还融合了民俗学、心理学、社会学等方面的知识。姓名学开始以语言学为基础,讲

 

究声韵、字意、字形、数理、命理、生肖、五行等诸多方面,并且注重从传播学和广告学的角度,进行命名。

 

从传播广告的角度,来进行企业或者品牌的塑造和推广。时至今日,姓名学越来越受到大众的关注,它将融

 

入更多的学科,从方方面面深入到人们的生活当中,成为不可或缺的一部分。